爱晚亭

  • 爱晚亭原名红叶亭,位于岳麓山下清风峡中,亭坐西向东,三面环山。该亭始建于清代乾隆年间,取杜牧诗句“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”之意命名。亭子古朴典雅,亭内金柱丹漆,四个翼角高翘,上面盖着绿色的琉璃瓦。 位于湖南长沙岳麓山半山腰清风峡口上,清代乾隆年间岳麓书院山长罗典建造。原名红叶亭,又...[详细]

白鹤泉

  • 白鹤泉位于麓山南侧,泉从石罅中溢出,冬夏不涸,清洌甘甜,清澈透明,有“麓山第一芳润”之称。相传古时候曾有一对白鹤常飞至此因而取名白鹤泉,清光绪三年(1877),粮道夏献云在泉上建亭,抗日战争时被毁,后又新建一亭,碧瓦朱栏,颇见风雅。2005年8月30日长沙市人民政府公布为市级文物保护单位。 白鹤泉,...[详细]

长沙梅溪湖公园(桃花岭公园)

  • 梅溪湖公园位于长沙市汽车西站附近,梅岭公园总规划面积约367亩,以318亩山体为主体,打造景观欣赏主题公园,公园跨过龙王港河道与银杏公园连成一条绿轴与桃花岭公园隔湖相望,实现了河道、湖泊、景观的衔接。 梅溪湖人工湿地位于长沙绕城高速东西两侧,占地面积120亩。工程为复合型人工湿地污水处理工艺,采用生...[详细]

长沙半山亭

  • 半山亭,位于岳麓山半山腰,乃一座六方形凉亭,是游人上山常驻足憩息之所。关于半山亭,民间有一段有趣的传闻。据说很早以前此地为半云庵所在,为上下山必经之路,麓山寺的僧人下山买物,挑担回寺,常在此歇息。当时,有一烧火僧以“半’字为题,赋诗一首。曰:“半山半庵号半云,半亩半地半崎嵌,半山茅块半山石,半壁晴天...[详细]

蔡锷墓

  • 蔡锷墓位于岳麓山白鹤泉左后方,黄兴墓正下,占地1974.72m2蔡公坡先生辛亥革命时在云南起兵响应,“二次革命”中组织护国军讨袁,连年征战,积劳成疾。1916年病故,1917年4月国葬于岳麓山。蔡锷墓地1620平方米,系岳麓山大型墓葬之一。墓上以花岗岩砌园型墓座,上为方型墓,通高9.1米,东向嵌入紫...[详细]

赫曦台

  • 介 绍 赫曦台位于岳麓书院门前。明嘉靖七年知府孙存在岳麓山顶建有赫曦台。王守仁题诗:“隔江岳麓悬情久,雷雨潇湘日夜来,安得轻风扫微霭,振衣直上赫曦台”。后来逐渐荒废。清乾隆五十五年(公元1790 年)山长罗典建台于书院前,其意在追念朱熹。台经多次修葺,保留至今。台的左右壁上有“福’、“寿”二字,字高...[详细]

黄兴墓

  • 黄兴墓位于岳麓山云麓峰以北小月亮坪上方,麓山寺后,有石级直达。墓坐西向东,由三层近百级石砌台阶步入墓地。墓矗立塔形碑柱,为一整块四棱形乳白色岩石琢成,高约10米,气势雄伟,正面嵌铜制墓碑,上镌“黄公克强之墓”,墓表四周以石基柱围护栏杆,前有拜台、石凳,地面铺以花岗岩,整个墓表占地1186.24平方米...[详细]

焦达峰墓

  • 焦达峰墓在麓山寺东侧。焦达峰乃浏阳县人,同盟会会员,武昌起义后,和陈作新组织湖南会党和新军进攻长沙,后因立宪派谭延凯策动新军叛变,两人同时被害,都葬在岳麓山。墓碑上刻有“达向九宵云路近,峰离五岳众山低”的诗句,赞扬他们为革命而牺牲的伟大精神。 焦达峰墓于1912年(民国元年)公葬于岳麓山,整墓占...[详细]

麓山寺(古麓山寺)

  • 麓山寺 时代为清。位于湖南省长沙市岳麓山腰,此为省内最古老的寺庙建筑之一。 清康熙《岳麓志》曰:“岳麓寺在风云亭右,西晋秦始四年创建,历代主持禅灯不替,昔称长沙第一道场,隋唐以前,塔庙尤盛……”。光绪《善化县志》:“岳麓寺旧志作万寿寺、古鹿苑、慧光寺。”历经圮建,保存至今。南朝刘宋元徽元年至四年(4...[详细]

麓山寺碑

  • 麓山寺碑 时代为唐。位于湖南省长沙市岳麓书院教学斋后山坡上。此碑为国内名碑之一。 碑文为唐代书法家李邕于开元十八年(730)撰并书。碑石通高400厘米,宽144厘米。碑额篆“麓山寺碑”4字。阴刻碑文28行,每行56字,行楷书,左方断裂一角,右下角脱落一小块,损缺的三分之一,毁361字。上半从16行起...[详细]

蟒蛇洞

  • 蟒蛇洞在禹王碑北面的一个幽谷中。蟒蛇洞在西晋以前叫“抱黄洞”。相传宋祥符年间(公元1008-1016年),有个叫张抱黄的道士,在岩下-,丹成升仙而去,“抱黄洞”由此而来。据传张道士升仙后,洞被蟒蛇盘踞,故有蟒蛇洞之名。蟒蛇洞之成为名胜,出自一个神奇的故事。据说蟒蛇经过千年-,每年7月15日都要出洞为...[详细]

长沙舍利塔(隋舍利塔)

  • 舍利塔位于爱晚亭右后方不远的树林中,过了枫林桥,便能见到这座形似僧帽的古塔。 塔分三层,塔基正方形,花岗石砌成,高12米。相传隋文帝杨坚为感谢尼姑智仙对自己的抚养之恩,诏令在全国各座名山修建佛塔供奉智仙的舍利子,塔下都绘有这位尼姑的像。 这座塔在五代时被毁,民国初年时麓山寺的僧人找到遗址将塔重建。 ...[详细]

响鼓岭

  • 介 绍 响鼓岭在云麓宫后,岭上建有一亭,名响鼓亭,可供游人小憩。据说登上响鼓岭,用脚跺地的声音类似于击鼓声,故名。响鼓岭是俯瞰岳麓西南风光的较好视点,极目远眺,水天相接,阡陌纵横,景色十分优美。 关于响鼓岭的来历还有个民间传说:传说古时有一对青年情侣祝哥和桃姑常常来这山上约会。后来桃姑被恶霸抢...[详细]

咸嘉湖唐墓

  • 介 绍 咸嘉湖唐墓,位于河西咸嘉湖附近的山丘上。是一座有甬道的长方形土坑砖室墓,全部用青砖垒砌而成。墓室规模 较大,有甬道,棺室、耳室、后室和壁龛。据考证墓主人为初唐时五品以上的官吏。墓中的随葬品主要是胎质细腻、釉色晶莹的青瓷器,其中有镇墓兽,十二生肖俑,各种家内奴碑侍俑、乐俑,以及生活用器和模型器...[详细]

笑啼崖

  • 介 绍 位于白鹤泉右边山上,这里地势奇特,枯藤老树遍布。 相传,古时候这里住着一个年轻的猎人,叫葛仁。他的勤劳朴实获得花仙的爱慕。花仙每天夜里到葛仁家里帮他料理家务,不久他们结为夫妻。后来他们生下一个儿子叫元珠,每当葛仁捕猎回来站在崖头望见自已幸福的家,都要会心一笑,这笑声在山谷中回旋,经久不息...[详细]

云麓宫

  • 云麓宫,在湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山右顶峰上。属道教二十三洞真虚福地。云麓宫最早建于1478年(明宪宗成化十四年),吉简王朱见浚就藩于长沙时,建筑取宫殿形制,但旧宫早已废记。嘉靖(1522-1566)年间太守孙复命道士李可经主持修葺,并增植松、柏、桐、梓及篁竹千株,使观宇周围风景焕然一新。隆庆(1...[详细]

禹王碑

  • 禹王碑位于岳麓山巅的苍紫色石壁上,面东而立。碑文记述和歌颂大禹治水的丰功伟绩。大禹继父治水,“七年闻乐不听,三过家门不入”的美谈,流传至今。岳麓禹碑高1.7米,宽1.4米,碑文分9行,每行9字,计77字,末行空四字。其文字形如蝌蚪,既不同于甲骨钟鼎,也不同于籀文蝌蚪,很难辨认,很可能是道家的一种符录...[详细]

禹之谟墓

  • 禹之谟墓时代为民国。位于湖南省长沙市岳麓山。此为同盟会湖南分会著名烈士禹之谟之墓冢。 墓石制,长方形,平顶,呈三级台阶状。长2.5米,宽1.6米。坐西北朝东南,花岗岩石砌圆形墓围,后置汉白玉石碑3块,中碑竖刻“烈士禹之谟墓”。右碑刻墓志铭,左碑刻禹之谟狱中《遗在世同胞书》。墓前为碎石坪,上有石桌、石...[详细]

橘子洲 AAAA级景区

  • 毛主席有一首《沁园春·长沙》:“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头,看万山红遍,层林尽染”,这里所说的橘子洲就在长沙市区的湘江中心,是一个长约十华里的长岛,是长沙市的重要名胜。 橘子洲又称橘洲、水陆洲,它位于长沙市区对面的湘江江心,是湘江下游众多冲积沙洲之一,也是世界上最大的内陆洲。绵延数十里,狭处横约4...[详细]

汉代长沙王陵墓群

  • 长沙王陵墓主要分布在南起天马山、北至望城县玫瑰园的狭长地带,大多沿湘江西岸,顺低矮山丘蔓延。这些陵墓群如今已形成以“北津城”为中心的4个区块。文物学界普遍认为,汉长沙国王陵为研究汉代中央与诸侯国的关系、各诸侯国之间的关系乃至整个大汉帝国的政治、经济、军事和文化提供了珍贵资料。...[详细]