四川广汉南兴镇北，古老的马牧河蜿蜒淌过，在三星堆村形成一月牙般弯道———月亮湾，河南岸是三个起伏相连的黄土堆与之相望，此即清《嘉庆汉州志》记载的“三星伴月堆”。这里就是古蜀先民生息繁衍之地———闻名中外的三星堆遗址。 三星堆遗址面积达12平方公里广阔，是四川境内目前所知一处范围最广、延续时间最长，文...[ 详 细 ]
中江民间流传着一个优美的故事。传说，宋代有兄妹一人修道得法，神通广大。一日，兄妹云游至中江，正值江河洪水泛滥灾祸连绵。为了拯救百姓，兄妹决定各建塔寺镇水，保一方平安。他们议定：兄建灵皈寺，妹建北山塔，为了不让凡人看见，都在鸡叫前把塔和寺建成。兄妹俩各施法术，连夜动手建造。兄长做事粗心，忙天慌地把寺建...[ 详 细 ]
位于德阳市中心南街。孔庙又称文庙，是祭把孔子的庙字。孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，是中国最伟大的思想家、教育家、政治家、儒家学派创治人，世界文化名人。他创立的儒家学说，在漫长的中国计建社会，奉为正统思想，长达两千多年。他彼统治者尊为“大成至圣先师”、“文宣王”等。最初的孔庙，是孔子居住过的“庙屋...[ 详 细 ]
【北关楼入口处】 白马关是有汉以来，剑南五关的最后一关，由西安至成都入四川境后将经过葭萌关、剑门关、涪城关、江油关和白马关。清朝的罗江才子李调元曾以诗句“江锁双龙合，关雄五马侯。益州如肺腑，此地小咽喉”来形容此关，从诗当中我们也不难想象在古代白马关对于整个四川在战略意义上的重要性。 历史上，白马关曾...[ 详 细 ]
龙居寺是四川省省级文物保护单位之一，位于广汉市城西八公里新丰镇龙居村。据记载：龙居寺“相传为唐代禅宗八祖大寂禅师马祖道一创建的佛寺”。寺内尚存其塑像。 殿堂建筑40多间，周围楠木、香樟近百株。主要建筑中殿，建于明正统十二年1447年），三间九檀歇山式筒瓦屋顶，正方形建筑，屋顶为角柱、檐柱和外檐横枋上...[ 详 细 ]
慧剑寺位于四川省德阳市什邡五公里的回澜镇境内。寺庙占地76亩，坐北向南，呈长方型。采用古代传统建筑的庭院组群布局，运用均衡对称方式。寺庙建筑，全是木、石、土混全，工世精巧。殿宇楼阁的门、窗梁柱、卷檐枋楣，斗拱藻井、天棚壁面，均施彩绘，凌空的房檐屋背上，皆置从龙蛇虬兽，花鸟鱼虫，再衬以参天的栅楠，可谓...[ 详 细 ]
龙护舍利塔 龙护舍利塔又名孝泉舍利塔，位于孝泉镇三孝园内，始建于汉代，隋大业初仅存塔基,元顺帝至正二年（公元1342年）,安西府人赵文德发愿修塔,修至七层终止，其第赵文礼续修六层，于至正十三年告竣。明正德十三年（公元1481年）僧宝印改置琉璃宝顶，故又称“龙护舍利琉璃宝塔”，该塔建于两层台座之上，为...[ 详 细 ]
四川绵竹城关镇剑南春酒坊遗址，即剑南春“天益老号”酒坊遗址最初是剑南春集团进行棋盘街两侧的平房拆迁工程，由于发现了历史文物，迅即转为“抢救式发掘”。2003年至2004年之间，四川省文物考古研究院和德阳市文物考古研究所，多次对酒坊遗址进行发掘，最终用科学方法还原了“蜀中美酒”绵竹剑南春的酿酒工艺和昔...[ 详 细 ]
塔梁子崖墓群，位于中国四川省德阳市中江县民主乡桂花村响滩河北岸“塔梁子”山腰上。2002年9月—11月，四川省文物考古研究所等单位对塔梁子崖墓群中的9座崖墓进行抢救性发掘。这批崖墓由墓道、墓门、主室、甬道、侧室、棺床、壁龛、灶台等组成，有单室、双室、多室等形制，以多室墓为主。在崖墓中首次发现有壁画和...[ 详 细 ]
“汉晋绵竹城”遗址位于德阳市旌阳区黄许镇北3公里绵远河西岸台地，北距德阳市区北15公里，属川西平原北部边缘。中心位置在今四川省德阳市旌阳区黄许镇龙安村和袁家镇双江村结合部。以龙安村“土将台”为中心的台地上曾发现大量文化层堆积。“汉晋绵竹城”遗址为汉、蜀、西晋时期绵竹县所在地，东晋绵竹城移治今绵竹市所...[ 详 细 ]