季子庙为文化景点
季子庙是纪念春秋时期吴国公子季札的祠庙，其历史悠久。殿宇宏伟壮观，塑群灿烂辉煌，是江南最大的名庙之一。
季札三让王位后，隐居延陵，曾奉命两次历访中原各国，留下“聘鲁闻乐，脱难齐婴。徐墓挂剑，守礼葬子”以及三国分晋等许多动人的故事。他避耕延陵，为地方上做了许多好事，他的高风亮节和宏览博物，见微而知清浊的聪明才智，值得称到赞扬。
他是我国吴氏宗族第一始祖，殁后葬于九里。人们为怀念他，在他的墓地上建造祠庙。他受封于延陵，故称“延陵季子”，祠庙也称“季子庙”。
孔子得知季子之美德，非常敬仰，并亲笔为他写了碑文曰：“呜呼有吴延陵君子之墓”十个篆字铭刻在墓碑上，即：季子碑。
史料记载：东汉时期，季子庙就是江南名庙，地方官上任都要前来祭祈。东晋南北朝时期，季子庙已成规模，由于与延陵县相距咫尺，很得地方官的重视。兰陵刺史殷仲堪和延陵县令王僧恕，每年都要前来祭奠。并写下碑文，以对季子的人品学问推崇备至，景仰无比。唐朝时期，无论官府和百姓对季子十分尊崇，在武则天时期，宰相狄仁杰曾下令将江南污七八糟的庙宇一律毁掉。而季子庙却被保存下来。这样江南就有：泰伯，伍员，大禹，季子等四座名庙。宋朝时期，季子庙也渐已完善，建造了戏楼、廊坊、夫子阁、兴让堂、让王楼、崇福寺、上下山门等。季子庙也日已盛隆。地方上无论祈雨禳灾、求福问卜都要来季子庙祈祷、叩拜。北宋时期，地方大旱，沟塘干涸，土地龟裂，禾苗枯槁，灾情十分严重，润州太守杨杰闻知季子庙神像灵验，便写下求雨文，令差官前往祭祈。旬日内，大雨滂沱，沟塘皆满，禾苗复苏，百姓们笑逐颜开，无不额手称庆。这一消息杨杰呈报给皇上，哲宗皇帝听后大喜，立即颁旨敕封季子为嘉贤大帝，季子庙为嘉贤庙。
南宋时期，由于季子的美德备受人们尊崇和赞赏，宁宗皇帝认为季子在世时没有封爵，便又加赐为昭德侯。据史料记载，季子庙屡建屡毁，不下十余次。由于季子庙很得地方官的重视，使季子庙的规模相当宏伟，在江南实属罕见。
明朝时期，地方管上任都要召集百姓在农历四月十三日这天聚集季子庙，在季子庙神像前祭祈。（这天是季子的诞生日）。因而将这天定为每年的庙会来纪念季子，清乾隆年间，又命八月十八日增加一祭，季子受朝廷如此尊崇。因而季子庙声誉也就更隆。百姓们祈雨禳灾，求福问卜都要前来祈祷、叩拜，每当春秋香讯之际，游客云集，香火鼎盛。碑中曾有：“车毂击，人肩摩，舟如织”的记载。“上茅山，徊九里。”已成为江南一带妇孺皆知的口头禅，季子庙也更加闻名遐迩。
太平天国时期，太平军到九里，曾拟将季子庙焚毁，后了解季子之美德，又将已堆成的柴薪撤掉，季子庙幸免于难。
民国时期，军阀混战，土匪骚扰，民无宁日，若干廊坊均遭破坏，地方官府不问，只得由各村组织募捐修建，季子庙才得以保存。到了抗战时期，1939年，被毁于战火。季子庙被毁于一旦，千年古迹均遭破坏，众多碑刻毁殁殆尽，实属中华文化之悲哀，更是九里民族历史文化的巨大损失。
解放后，1952年，季子庙神像被毁，文革中，又将十字碑亭及香鼎被毁，季子碑赖九里人民的全力保护，才免遭劫难。1982年被省定为省级重点文物保护单位。
为弘扬历史民族文化，使千年古庙重现。1999年，九里人民为恢复季子庙，得到上级政府的重视和支持，以及社会各界的资助，经过共同的努力，季子庙大殿终于落成并于2000年10月23日为季子神像开光。使这千年古庙又以其巍巍雄姿展现在人们面前。它将会迎来更多的海内外善男信女以及吴氏后裔前来敬香朝拜，寻根祭祖，季子庙会以崭新的面貌迎接您们的光临！
