武当山，位于新田县石羊镇境内，为别于湖北武当山而称其为南国武当山。南国武当山碑刻证明，武当山之名自宋代已有，其宗教历史渊源有可能早于湖北武当山。武当意为“非真武不足以当之”，即谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”的发迹圣地。所以南国武当山是道山福地、神仙居所，千年以来一直是一方佛、道共存共荣的祈福圣地。进入武当山，一条青石板古道蜿蜒曲折，伸向最高峰白面峰峰巅，供游人香客攀援朝圣。据清代《重修武当山路碑》碑文记载，当年白面峰顶上建有玄帝殿，香火鼎盛时期上山朝觐的信徒接踵摩肩、络绎不绝，拥挤时只能侧身而过。往事越千年。如今古道依旧，而玄帝殿在白面峰顶茕茕孑立，只剩下残破的遗迹，默默诉说着昔日的辉煌。武当山有玄武山、老子山、神龟石、五指石、仙人棋盘，有玄帝殿、正寺、飞龙山寺、清泉寺、景仙寺、仙姑庵、仙人洞、水晶洞、三饮泉、神仙踩泉、石羊奔腾、米井等众多神仙道人的传说故事和遗址遗迹，新田县馆存的一件国家一级文物“通天桥”以及三十余幅二级文物道教宗教古画、道教法器，皆来源于武当山境内或周边民间；祈福法会、祛邪法会、水陆道场、道教音乐等道教文化活动至今仍活跃在周边城乡。所有这些都说明：新田武当山其声名远播的确源远流长。南国武当山是一首诗，清新脱俗，悠扬野趣；南国武当山是一首歌，高亢激越，隽永悠长；南国武当山是一个刚出浴的山野姑娘，卓约楚楚，风姿天然；南国武当山是一本厚重的书，饱蘸着历史的沧桑，蕴藏着无限的神秘。
考古专家发现，武当山佛、道教碑碣和摩崖石刻非常丰富，其中不少刻自宋、元时期或更早。《重修武当山路碑》、《重修白面峰玄帝殿路记》等碑文告诉人们：至少自宋代以来，新田武当山即建佛殿、道观，并塑立玄帝、释迦牟尼、观音大士等造像。仅明清时期即有明贤、古峰、慧日禅师等名僧大德掌门武当禅林；历代“求佛者往来于其山”，登山石路“历代修葺”，可见金身、香火延续已千年。在武当山的牛栏湾等处发现清代康熙、乾隆、嘉庆时期修复寺庙、剏建厢房的题记残碑多方，见石柱等寺庙石构件散落各处，尤以署名“古峰”的“濬灵天一”摹崖石刻书法隽秀，词意深奥，弥足珍贵，引人注目。与此同时，摩崖石刻石碑证明，明建文帝曾寄迹挂锡南国武当山，为祈福圣地平添了神秘色彩。
离南国武当山1公里处有一座神龟山，因形似龟身而得名。《楚辞补注》卷五曰：“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武”，为“天龟水神”。当地人传说，南国武当山一直为千年灵山、祈福圣地，是因为有化身为神龟的真武大帝在看护着。
“踏入武当景远幽，六月炎夏变成秋”。南国武当山总面积46平方公里，遍布石灰岩，形成秀丽多姿的喀斯特地貌。境内有雄伟多姿、犬牙交错、形态各异的武当山群峰108座。主峰白面峰为“邑之名区”，有“险如蚕丛”之称；幽、奇、险、绝的山峰岩洞鳞次栉比，奇俏深邃；以鹅井、三饮泉为代表的泉井甘甜清洌；森林植被丰富多彩，珍稀古木保存完好。迭宕起伏的峰峦，形态各异的象形石群，气势雄浑的冰川石瀑，幽深瑰丽的山洞，神秘莫测的神仙棋盘，使武当山绚丽多姿、秀美怡人。
